Великие Луки

Нашел сегодня у немцев на е-вау:
Collectibles > Postcards > International Cities & Towns > Russia.

Великие Луки, 1912
фото из альбома Ксении Ильиной



www.rusalbom.ru/photo/default/88

Фотоателье Т. Папроцкого, Великие Луки (конец XIX — начало XX века).
Фотография наклеена на картонную основу.
Размеры фотографии: 10 x 13,3 см. Сохранность удовлетворительная.
На оборотной стороне надпись: «На память (имя неразборчиво). Катерина Островская. 19 августа».

Возможно, кто слышал или читал об этой операции немцев под В.Луками. Дайте ссылку.

"… Точно так же, как когда Великие Луки были окружены уже после Сталинграда и, казалось бы, участь неминучей гибели немецкой группировки там предопределена, такая же группа «бранденбуржцев» в советской форме разрыхляла, дезинформировала наши войска, создав таким образом коридор, через который часть войск из Великих Лук ушла..."

www.echo.msk.ru/programs/victory/49900.phtml

Окончание:

Андрей Павлович Лопырев, живший в Великих Луках с 1909 года, написал яркие воспоминания об этом городе, в которых, целая глава «Под знаком Меркурия» посвящена городской торговле. Единственный из великолукских краеведов он уделил внимание евреям:

«В двухэтажных каменных домах по правой стороне первого квартала Троицкой улицы… находились самые шикарные магазины города. Они сверкали витринами, а по вечерам их заливал ослепительный свет спиртокалильных ламп.

В мансарде дома Шульгина, на углу Екатерининской улицы, было лучшее в городе фотоателье Мельника. На противоположном углу стоял двухэтажный деревянный дом салатного цвета, украшенный резным орнаментом в псевдорусском стиле, и в первом этаже этого дома, вход с угла, помещался табачный магазин Глезермана. А на углу Ильинской улицы, на противоположной стороне, в первом этаже, за большими зеркальными витринами был часовой магазин Давыдова. У Давыдова можно было купить часы, и сюда же можно было отдать часы в починку, можно было купить ювелирные изделия. Мы, например, купили у Давыдова в 1918 году велосипед рижской фирмы «Лейтнер» в кредит. Ведь частник готов был торговать чем угодно, …лишь бы получить прибыль… Читать дальше

Анатолий Хаеш

Подолжение:

Между тем, община Великих Лук – в первой десятке еврейских общин, официально разрешенных вне черты оседлости. Хотя Псковская губерния в нее никогда не входила, уезд граничил с Невельским и Велижским уездами, входившими в черту. Известно, что евреи посещали Великие Луки задолго до официального на то разрешения. Первое сообщение об этом, известное нам, таково:

«В 1822 г. в [городской] думе раздаются жалобы, что у вдовы Дахновской живет еврей Соломон, к которому с разных мест съезжаются евреи и производят торг, заводят еврейские школы и даже имеют по их званию каких-то «резничьих» и стесняют в торговле мещан, имеют еврейское платье, а не немецкое, что противно высочайшему положению 1804 года о евреях. Дума делает постановление выслать евреев, о чем просит городничего».

Здесь налицо основные элементы временного проживания евреев: молитвенная школа, резник, обеспечивающий приезжих кошерным мясом, и заезжий дом. Читать дальше

31 мая 2011 г. состоится учредительное собрание местного отделения Общероссийской общественной организации «Союз Отечественных историков РФ». Приглашаются учителя истории. Место и время проведения: ВЛГАФК (пл.Юбилейная, корп.1, ауд.103) в 17.30.

Великие Луки – один из древнейших городов России. Он расположен на берегах реки Ловать, с 1775 г. – это уездный город Псковской губернии, ныне районный центр Псковской области. Первое упоминание о Луках относится к 1166 году. С 1406 года псковские летописцы именуют город Великими Луками. Истории города посвящено много работ, но еврейскую тему их авторы почти не затрагивали: есть лишь две короткие справки в энциклопедиях

Автор: Анатолий Хаеш

Инженер-механик. Окончил Ленинградский институт Точной Механики и Оптики. Десятки лет работал «в ящике». С 1991 года –- научный сотрудник Петербургского еврейского университета, ныне называемого Петербургский институт иудаики. Область интересов – история русских евреев, генеалогия и история еврейских семей. Соответствующие публикации в России, Израиле, США, Литве. Живет в С.-Петербурге.

Евреи на границе

Вблизи от западной границы России лежит древний город Великие Луки. История этого районного центра с населением в 120 000 человек насчитывает почти столько же лет, сколько и московская: Великие Луки впервые упомянуты в летописи всего на 19 лет позже Москвы -в 1166 году. За свою долгую историю Великие Луки видели представителей разных народов: немцев, литовцев, поляков (в 1580 году король Стефан Баторий потратил несколько месяцев на то, чтобы взять город), шведов, татар. Среди «посетителей» города в конце концов оказались и евреи. Впрочем, причиной их прихода стала не война, многократно приводившая к стенам Великих Лук представителей разных народов, а пожар, около 1865 года уничтоживший большую часть города.

Для того чтобы возродить в городе промышленность и торговлю, император Александр II своим указом слегка раздвинул границу черты оседлости, передвинув ее на несколько десятков километров — так, чтобы дать возможность переселиться в Великие Луки евреям — жителям города Невель, входившего тогда в состав Витебской губернии.

Император не прогадал — Великие Луки смогли достичь процветания, а в городе появилась еврейская община. В 1871 году в городе проживали 158 евреев. В 1897 году их стало уже 699 (почти 8% населения города). Своей максимальной численности еврейское население Великих Лук достигло в 1923 году. Тогда в городе проживало 1800 евреев, что составляло 11% его жителей.
Особо заметно имя Вульфа Ароновича Вязьменского, купца и землевладельца, который умер в 1912 г., оставив типографии, заводы и Дом Трудолюбия, где опустившиеся на дно люди могли найти работу, кров и пропитание. В первых списках евреев города мы находим также фамилии Ягудиных, Шейдиных, Дризовских, чьи потомки живут в Великих Луках и поныне.

Великолукская синагога первоначально располагалась в деревянном доме, принадлежавшем в 1895 г. купцу Шае Беркову Берлину и находившемся на пересечении современных улиц Горной и набережной Лейтенанта Шмидта. Затем, в конце 90-х годов 19 в., было выстроено каменное здание синагоги.

Однако затем еврейское население города, как и его активность, начали сокращаться. Причинами этому были как жесткая политика властей в отношении религиозной общины (в 1929 году у общины было изъято под клуб каменное здание синагоги), так и дошедшая до этих мест волна уничтожения евреев во время Великой Отечественной войны. Все те, кто не успел эвакуироваться или скрыться, были расстреляны нацистами.

Продолжение в след.блоге:

www.mjcc.ru/Religiia/Gazeta_SHofar/Vypysk_101/Evrei_y_granicy/index.html

Лукимир (lukimir@yandex.ru) / 23:15 / 29 мая
Читайте, уважаемые великолучане и советуйте почитать своим друзьям
статьи о крепости:

«Новый день» — от 06.04.11 статья «Наледь на памяти»;
«Новый день» — от 18.05.11 статья «Великолукское Бородино»;
«АиФ»- Псков — №21 от 25 — 31 мая 2011 статья «Сердце Великих Лук болит...»
свежий номер есть на почте и в киосках

Лукимир (lukimir@yandex.ru) / 23:24 / 29 мая

Предлагаю 31.05. в 20.11 минут собраться всем на крепости
возле «Обелиска Славы», пройтись экскурсией по крепости,
воочию убедиться в её проблемах,
наметить пути и методы их решения.
И для голов будет польза, и для здоровья,
и зады от диванов/компов оторвём ( по Маху).

Лукимир (lukimir@yandex.ru) / 23:29 / 29 мая
Забыл дописать в предыдущем послании:
пригласите всех неравнодушных великолучан, своих друзей-товарищей;
приглашаю все СМИ города, в их числе и сайт ВЛуки info
Вот и реально и увидим много нас или мало…
Придумывайте свои предложения, акции, идеи,…
До встречи!!!

Вся переписка здесь

Карту предоставил пользователь micha_e. Большое ему спасибо.
Такой картой пользовались воздухоплаватели в 2006 году. Достаточно подробная.


Ссылка на оригинал

Для желающих, есть большего формата.

taide.ru/catalogue/item_45831/

1
Читать дальше

Хотел выложить фото старого города.но никак не грузит… Фото можно посмотреть здесь vkontakte.ru/album-1618775_134889023