Великие Луки

«Выдающийся английский историк Эдвард Карр писал более сорока лет назад: «Русская революция 1917 года была поворотным пунктом в истории человечества, и вполне вероятно, историки будущего назовут ее величайшим событием XX века. Они еще очень долго будут спорить и расходиться в оценках ее, как это было в свое время с Великой французской революцией. Одни будут прославлять русскую революцию как историческую веху в освобождении человечества от гнета, другие – проклинать как преступление и катастрофу».
Какие пророческие слова! Одного не мог предвидеть талантливый ученый, что эти споры и диаметрально противоположные оценки Октябрьской революции переместятся вовнутрь страны, где она произошла. Дискуссии на эту тему идут в России с конца 80-х – начала 90-х годов непрерывно, то затихая, то возрастая. И дело здесь не в том, что формула: «Кто владеет прошлым, тот владеет будущим», уже усвоена каждым человеком. Отнюдь. Думается, что многие беды в нашей стране происходят оттого, что часть населения не знает и даже не желает знать своей истории, а, следовательно, не извлекает из нее уроков. Этому есть немало объяснений, но положения они не облегчают. Особенно тяжелая ситуация сложилась с историей Октябрьской революции».
Этими словами К.Кузнецов начал свой очерк, а закончил его так:
«Любая революция – чрезвычайный способ решения назревших проблем, и не все их последствия хороши для общества. Но хотелось бы напомнить слова французского историка Жюля Мишле: «Чувствительные люди, рыдающие над ужасами революции, уроните несколько слезинок и над ужасами, ее породившими». Именно об этом стали слишком часто забывать сегодня. Октябрьская революция представляла собой попытку прорваться к новой, неведомой общественно-экономической формации, к обетованной земле социализма. Увы, она не шла прямыми путями, как никогда не идут прямыми путями личная, внутренняя и международная жизнь. К тому же ее творили не святые, а люди, во многом «вылепленные» из вчерашнего рабства. Не случайно поэтому в истории советского этапа развития российского общества в единое целое сплелись: неоспоримые успехи индустриализации и огромная социальная цена этих успехов; подлинный энтузиазм строителей социализма и принудительный труд узников Гулага; социальные гарантии и социальная защищенность граждан (реальное право на труд, отдых, бесплатное лечение, образование) и порой беззащитность перед произволом власти; превращение в кратчайший срок неграмотной России в страну с лучшей в мире системой народного просвещения, с самым читающим народом, с огромным научным, культурным потенциалом и идеологический диктат, определенное ограничение свободы творчества в сфере науки и культуры; спасение мировой цивилизации от фашизма и преступления сталинизма; братская дружба и взаимопомощь народов СССР и репрессии по отношению к некоторым из них.
Октябрьская революция не привела к созданию процветающего демократического социализма в нашей стране. Но она была и навсегда останется великим историческим событием, несмотря на то, что мы переживаем сейчас период Реставрации, заставляющий вспомнить судьбу Французской революции. Но нет худа без добра – нынешняя Реставрация как бы реабилитирует революцию – точнее, основные, главные ее достижения – в глазах людей. Сколь бы вдохновенным, но в то же время и жертвенным не был путь Октября – он наш, и отрекаться от прошлого, унижаться перед иными образцами, заискивать перед заграницей в признании каких-то исторических ошибок – значит не уважать ни себя, ни предков своих. А ведь именно в преемственности исторического и есть величие народа и страны. Как была выстрадана Октябрьская революция, так и сегодня и впредь надо знать и ее цену, и ее значение».
Сегодня «новые русские историки» называют Октябрьскую революцию не иначе, как большевистским переворотом. Можно по-разному относиться к этому событию, но нельзя так беззастенчиво жонглировать историческими понятиями. Переворот – это когда власть переходит от одной правящей группировки к другой, не затрагивая основ общественного строя, тогда как в октябре семнадцатого года в России произошло событие, в корне изменившее государственное устройство. Не признавать этого исторического факта – все равно, что не признавать Английскую буржуазную революцию или Великую французскую революцию. Но на эти понятия «новые русские историки» не замахиваются, для них главное – принизить историю России. Сегодня это низкое занятие и высоко котируется, и высоко оплачивается…